وهو أيضا ليس للمؤمنين الذين يعتقدون أنهم يملكون كل الأجوبة ” النموذجية” التي لا تحتاج لتحديث أو تحوير…

ولا للمؤمنين الذين يعتقدون أن لا أسئلة هناك أصلا , باختصار: هو ليس للمطمئنين عموما، من الجانبين النقيضين.

لا لِمَنْ اطمأن إلى أن إلحاده هو الوضع الصحيح، ولا لِمَنْ اطمأن إلى إيمانه وثباته وعدم حاجته إلى حصانة ” عقلية” من نوع ما.

لا يستوي هذان النقيضان بالتأكيد، والثاني منهما ” نغبطه” على ما هو فيه..

لكن هذا لن يغير من حقيقة أن الكتاب ليس موجها له أيضا…

ليطمئن عقلي ليس لهؤلاء ولا لأولئك بالتأكيد.